Crítica de El diálogo, de Carolina Azzi y Pablo Racioppi (Panorama y Competencia DD.HH.)

Graciela Fernández Meijide es profesora de francés, madre de Pablo, Martín y Alejandra. En 1976 su hijo Pablo fue detenido y desaparecido. Tenía 17 años. Héctor Ricardo Leis fue militante comunista, peronista y, finalmente, miembro de Montoneros. En 1977 logró escapar a Brasil donde se doctoró en Filosofía y obtuvo un máster en Ciencias Políticas. Para realizar esta nueva película de los directores de la también polémica El Olimpo Vacío, Meijide (que dedicó su vida a los Derechos Humanos) viajó a aquel país, donde se concretó este diálogo al que alude el título.

Hace años (al menos una década) que el cine argentino no entregaba cine político de esta envergadura. Podrán decir que los documentales de Nicolás Prividera la tienen. Sin embargo, casi nadie como la dupla Raccioppi-Azzi logra salirse del discurso oficial,  casi nadie asumió un lugar tan incómodo desde el cual preguntarse por pasado y presente a la vez con armas absolutamente depuradas.

Había que escuchar (y dejar hablar) a la gente indicada, a aquellos que, a contrapelo de los discursos hegemónicos sobre la historia reciente, pedían la palabra. En este sentido El diálogo tiene una función doble como título: es, por un lado, la descripción del hecho material de la película pero a su vez -y esto es lo demoledor- resulta un pedido desesperado por retomar el habla. Y esto se debe, puntualmente, a que los dos actores (no porque actúen sino porque son responsables de acciones) son particularmente insistentes en la necesidad de la interlocución como principio de la reconciliación.

El diálogo es una película potente porque lee al cine político (y a buena parte de la historia política) reciente a contrapelo de las tradiciones más cómodas. Es, en el sentido más romántico y alemán del término, una película que habla en solitario frente al precipicio. Y es por eso que todo lo que dice (que podría emerger del más mínimo sentido común: no hay violencia buena, bajo ningún aspecto y si esta es manipulada políticamente, aún peor), hoy, en la Argentina de 2014, parece extraterrestre.

No tengo dudas de que la película será recibida con fastidio por la progresía local (o al menos la que se considera progresista apoyando a este gobierno). No tengo dudas tampoco de que saldrán varios a pegarle, manipularla, intentar fracturar la contundencia de su discurso. Pero El diálogo es una roca. Pero más pequeña todavía: es una piedra. Una piedra en el zapato del poder. Una piedra en un mocasín, especialmente. Esto la convierte (como ya había sucedido con la película anterior de los directores, El Olimpo Vacío) en una película sobre el pasado-presente.

¿Cuántas películas dinamita tiene el cine político argentino de los últimos años?