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Crítica de “El camino de Santiago: Desaparición y muerte de Santiago Maldonado”, de Tristán Bauer
Este documental político reconstruye el caso del dibujante, tatuador y militante desaparecido el 1º de agosto y cuyo cuerpo fuera encontrado el 17 de octubre de 2017, mientras ofrece de forma paralela una mirada decididamente crítica al estado de las cosas en la Argentina actual.
El camino de Santiago: Desaparición y muerte de Santiago Maldonado (Argentina/2018). Dirección: Tristán Bauer. Guión: Omar Quiroga y Florencia Kirchner. Investigación periodística: Juan Alonso. Voz en off: Darío Grandinetti. Fotografía y cámara: Manuel Fernández y Diego Belaunzarán Colombo. Música: Julio Cienfuegos. Tema original: León Gieco. Edición: Diego Briata y Diego Belaunzarán Colombo. Sonido: Julio Cienfuegos, Lucas Page y Lucas Meyer. Duración: 86 minutos. Apta para mayores de 13 años. En el Centro Cultural de la Cooperación (Corrientes 1543) los martes y miércoles de agosto y septiembre, a las 19.30; en el Teatro La Mascara (Piedras 726) de domingo a jueves, a las 19; y en la Sala Caras y Caretas de la UMET (Sarmiento 2037) los viernes de agosto, a las 17.
Producida por Jorge “Topo” Devoto y Osvaldo Papaleo, coescrita por Omar Quiroga y Florencia Kirchner a partir de una investigación periodística de Juan Alonso y con voz en off a cargo del actor Darío Grandinetti, la nueva película del director de Después de la tormenta, Los libros y la noche e Iluminados por el fuego es un claro ejemplo de documental político, de cine militante, por momentos incluso con recursos propios del agitprop.
El film-ensayo de poco más de 80 minutos comienza con una emotiva carta de Sergio Maldonado a Santiago leída por esa figura que lideró el movimiento social por el caso (“siento tristeza, angustia, dolor, bronca y orgullo de ser tu hermano”, dice) y luego va de lo general a lo particular; es decir, desde un recorrido histórico que comienza con la Campaña del Desierto y el “genocidio” de los pueblos originarios, en especial de los mapuches. Tras esa introducción que incluye fotos y filmaciones muy antiguas, el documental traza no pocos paralelismos entre los beneficiarios de aquel período histórico y varios funcionarios de la gestión actual (cita, por ejemplo, al Jefe de Gabinete Marcos Peña, la ministra de Seguridad Patricia Bullrich, el actual senador Esteban Bullrich y el embajador en los Estados Unidos Fernando Oris de Roaes) y la extranjerización de los dueños de la tierra (Luciano Benetton y Joe Lewis serán ejemplos recurrentes durante la narración).
Uno de los aspectos más valiosos del documental es cuando se concentra en exponer las condiciones de vida de los mapuches a partir de testimonios en los que las nuevas generaciones sostienen que han dejado de sentir vergüenza de sus orígenes y hoy reivindican con orgullo su identidad
A partir del uso de materiales de archivos, de testimonios de amigos, familiares y compañeros de lucha de Santiago y -claro- de la narración a cargo de Grandinetti, la película intenta reconstruir los hechos, desarmar la versión oficial (y judicial) y cuestiona con extrema dureza el accionar represivo que, aseguran los realizadores, tuvo a Patricia Bullrich y a Pablo Nocetti, como principales responsables.
Pese al fuerte tono de denuncia que elige Bauer en buena parte del film, hay pasajes más íntimos (como cuando se muestras videos caseros de Santiago tatuando o se exhiben poemas y dibujos que acumulaba en su cuaderno personal) e imágenes muy potentes, sobre todo a partir del uso de drones, para mostrar la inmensidad y belleza del paisaje patagónico (y de las tierras en disputa) o la masividad de las protestas que se organizaron durante los casi tres meses que mediaron entre la desaparición y el funeral en la localidad de 25 de Mayo.
Más allá de su impecable acabado técnico a nivel de imagen, sonido y edición, El camino de Santiago: Desaparición y muerte de Santiago Maldonado es una película que difícilmente salde las discusiones sobre este caso y mucho menos atenúe la grieta que divide a buena parte de la sociedad argentina. Entusiasmará a la tropa propia e indignará a la ajena, aunque los alcances humanos del film probablemente conmoverán a todos. Las causas y las responsabilidades seguirán siendo motivo de cuestionamientos cruzados, pero la pérdida de una persona joven, idealista y entusiasta como claramente era Santiago Maldonado será siempre una tragedia para cualquier sociedad.
(Esta reseña se publicó previamente con algunos cambios leves en el diario La Nación)
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Que manera de haber gorilas en Argentina! Hasta en los foros de cine!. Vivo en Austria, comparo con los foros de cine de acá y entiendo porque falta tanto para que Argentina salga del pozo. El odio es IMPRESIONANTE. No hace falta ser un iluminado para entender que una sociedad con tanto odio, es un fracaso.
ahora que aparecieron los rap de santiago que le decia sorete a nestor y en contra del papa y de cristina DIGO que hara florcita la quemara supongo junto con tristan bauer si no la queman agreguen al documental tendencioso esos rap si tienen huevos AAHHH no eso seguro no les conviene AHORA dilapidar dinero del pueblo para vender una version de los echos falseados es facil
Totalmente tendenciosa. Hace apologia de un intento de subversivo. La verdad no me gustó.
Querido McClod, justamente no dice que "se ahogó" porque eso no fue lo que ocurrió. No se suicidó, no fue un accidente, no salió a nadar un día y se acalambró. Murió como consecuencia de la represión policial, como fueron asesinados otros miles de indígenas para seguir robándoles la tierra. Todos esos asesinos están libres. Acá nadie "se ahoga" o "se muere" sólo.
¿En ningún momento dice que se ahogó y que hasta los peritos de parte firmaron la autopsia?
Muy bueno el documental del señor Bauer , indica y muestra un antes y después , de mi pueblo mapuche, cómo fue dominado en la Conquista del Desierto, esto significó el Genocidio para mis ancestros. Que hoy por hoy lucha con que se los deje vivir en su territorio, para realizar tanto sus rogativas y enseñar a sus hijos la cultura que heredaron de sus ancestros. Muy emotiva, por cierto.
Un documental deliberadamente tendencioso es propaganda y no un registro imparcial de algo sucedido. Por lo menos Flor K hizo algo con la plata que sus padres le robaron al pueblo argentino. Sigue siendo nefasta como todo K. Y bue.
Cuarto documental que veo de Tristán Bauer de quien tengo un alto concepto. Tras haber realizado muy buenos documentales sobre Cortázar,, Eva Perón y el Che ahora encara la tarea de hacer un documental sobre la desaparición y muerte de Santiago Maldonado. La película hace una introducción histórica sobre el pueblo mapuche para luego describir la vida del artesano sentando una posición crítica hacia el actual gobierno. Como bien señala Diego, en su muy buena crítica, es una película impecable en todos los rubros técnicos y es emotiva aunque sienta una postura sin dejar demasiado margen para debatir. Probablemente le pese en contra que los hechos que describe son demasiado recientes. Aún así, es una obra valiosa de un director cuyo talento se mantiene intacto (7/10)
Cuando era chico yo vivía enfrente del Teatro La Máscara... pero en esa época en el predio funcionaba una carbonería y siempre me mandaban allí a comprar 2 kg de papas. Siempre tuve la sensación -como una especie de paranoia inversa- que donde yo pongo el pie siempre en algún momento el lugar se convierte en algo virtuoso. Que la carboneria se haya convertido en teatro ya es virtuoso...pero evidentemente me quedé corto en algo... je.
Quiero hablar de la sala La Mascara nunca promociona las películas que difunden en el espacio INCAA los sàbados y domingos, antiguamente lunes y martes a la tarde. No difunden y a veces ni te quieren vender entradas... Pasó con la película Las Olas hace un par de meses, en el estreno, si en el estreno, la película fuera de foco, primeros minutos sin audio y el chillido de la puerta de la cabina constantemente... Y eso mismo pasó en 2016 cuando fui a ver Taekwondo. Vayan algún día y verán que lo que digo es cierto. Deberían aprovecharla y recontra usarla... pero bue
"¿Uno cosecha lo que siembra?" Qué canallada, que siniestro. Podría ser una expresión de Massera, no el que escribe a continuación, hablo del represor asesino. ¿Y el que escribe a continuación se llama? Bue...
"Las causas y responsabilidades seguirán siendo motivo de cuestionamientos cruzados". Y si obviamente que nunca se va a saber a ciencia cierta qué pasó si los encargados de investigar eran los mismos gendarmes que reprimieron ese día. Acá no hay teoría de los dos demonios posible, como quisieron instalar. Hay responsabilidad del estado representado por sus fuerzas represivas.
Le propongo una película a Tristan Bauer: "Cómo no vivir de la plata del Estado"
Excelente el texto de Batlle....
¿Tragedia? Uno cosecha lo que siembra. No hay tragedia en eso. Bastante parcial la crítica. Pero bueno, sigue siendo cine, siempre se es parcial en estas cosas.