Crítica de “Veneciafrenia”, de Álex de la Iglesia (Sección Autoras y Autores) - #MarDelPlata2021

Tras su reciente estreno mundial en el Festival de Sitges, llega a Mar del Plata el nuevo trabajo del director de Acción mutante, El día de la bestia, Perdita Durango, Muertos de risa, La comunidad, Crimen ferpecto, Mi gran noche y El bar.

El laberinto es un escenario fetiche del cine de terror, no tanto por el miedo a perderse –pues uno siempre se mete en un laberinto dando por hecho que sabrá salir–, sino por el pánico de no ser capaz de volver atrás una vez nos hemos perdido. Al enfrentarse al callejero de la ciudad de Venecia, el turista podría tener esa sensación del vértigo al extravío, un terror urbano que Álex de la Iglesia exprime en Veneciafrenia.

La película sitúa a sus personajes en el inicio de lo que parece un viaje al borde de lo rutinario –una despedida de soltera durante el carnaval veneciano–, pero le va sumergiendo poco a poco en una set-piece de horror grotesco de la que no sabrán cómo escapar. El film arranca con una imagen llamativa: tan pronto como pisan el puerto de Venecia, los turistas que bajan del crucero son recibidos con una manifestación a ritmo del ya célebre y sonoro “tourists go home”. El director de La comunidad rueda esta escena –y el resto de la película– con una cámara con el objetivo más abierto de lo habitual, como si quisiera evitar la claustrofobia de la ciudad de los canales. Pero el escenario y la trama se aferran en todo momento a la desazón que provoca lo laberíntico.

Afincada sobre un escenario específico (Venecia en carnaval), un ritual conocido (una despedida de soltera) y un fenómeno contemporáneo (la turismofobia), De la Iglesia construye una película que abraza lúdica y desacomplejadamente las formas narrativas del slasher y el giallo, y que emplea de forma brillante el imaginario gótico de la ciudad italiana. No es tarea fácil dotar de una cierta sensación de exotismo el retrato de un lugar tan manoseado audiovisualmente como la ciudad de Venecia. Los cinco españoles que protagonizan el film parecen, en cierta medida, forasteros que interrumpen la macabra ceremonia de una secta procedente de un enclave remoto. Sin embargo, en su vertiente dramático-social, el cineasta parece enredarse algo más en el laberinto.

La película se aproxima de forma burlesca a la figura del turista: los viajeros se fijan más en las pintadas de Bansky que en el valor único de la ciudad y no son capaces de diferenciar un asesinato en plena calle de una performance. Mientras, De la Iglesia se ensaña mucho menos con los venecianos, que odian al turista cuando comen gracias a él. En ese sentido, resulta interesante el personaje de un taxista que en la película queda anclado en tierra de nadie, pues no se posiciona ni a favor de sus vecinos ni de los viajeros. Hay una pretensión de ecuanimidad en el retrato que perfila aquí el director de Balada triste de trompeta, aunque a la postre sus simpatías se inclinan más hacia un lado, por mucho que trate de enmascararlo.

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